Dieser Auspruch geht auf Hamlets Aussage in Shakespeares Stück »Hamlet« zurück, der dort argwöhnt: "Something is rotten in the state of Denmark". Wenn also "etwas faul im Staate Dänemark ist", dann vermuten wir Probleme oder Unangenehmes bzw. etwas, was nicht in Ordnung ist.
'); break; } case 2: { document.write('In Shakespeares Stück »Ein Sommernachtstraum« (5 Akt, 1 Szene) fällt der Ausspruch "Well roared lion", was übersetzt zu "Gut gebrüllt Löwe" wurde. Heute bekunden wir mit dem Ausspruch "Gut gebrüllt Löwe" unseren Beifall, wenn jemand etwas treffend und schlagfertig bemerkt bzw. erwidert hat.
'); break; } case 3: { document.write('Ein Mufti (arabisch) ist ein Rechtsprecher und Gesetzesausleger, gegen dessen Urteile keine Berufung eingelegt werden kann. "Par ordre de Mufti" (französisch, "auf Befehl des Mufti"), brauchen wir heute noch, wenn eine erlassene Anordnung strengstens befolgt werden soll bzw. im ironischen Sinne, um achselzuckend und bedauernd anzudeuten, dass man gegen höheren Befehl nichts ausrichten könne.
'); break; } case 4: { document.write('»Franz« wurde im ersten Weltkrieg der Beobachter eines Flugzeugs genannt. Den Piloten bezeichnete man als »Emil«. Hatte sich »Emil« verflogen, weil »Franz« als Beobachter einen falschen Kurs angegeben hatte, so hatte sich Emil "verfranzt". So sagen wir heute noch "sich verfranzen", wenn Sie sich verirren bzw. den Weg nicht mehr kennen.
'); break; } case 5: { document.write('Entstanden ist diese Redensart im 17. Jahrhundert und wurde von den Franzosen entlehnt. "Qui vive?" (Wer da?) fragten die französischen Wachen am Stadttor, wenn sie ein Lebenszeichen wahrnahmen, das ihre Aufmerksamkeit weckte. Erst Ende des 18. Jahrhunderts ist die Redensart ins Schrifttum eingedrungen. Wenn heute jemand "auf dem Quivive" ist, dann ist diese Person besonders gut informiert bzw. passt scharf auf. Wenn Sie jemandem auf dem "Quivive" haben, dann haben Sie es auf ihn abgesehen, was selten positiv gemeint ist.
'); break; } case 6: { document.write('Die Redensart geht auf eine Erzählung Ciceros zurück: Einst rühmte Damokles, ein Höfling des Tyrannen von Syrakus (Dionys der Ältere 405-367), seinen König als den glücklichsten aller Sterblichen. Dieser wollte ihm eine Lehre über das wirklich gefahrvolle Leben eines Mächtigen erteilen und bot ihm das vermeintliche Glück an. Er wies ihm einen Platz an der königlichen Tafel zu und stellte ihm alle Herrlichkeiten und Genüsse zur Verfügung. Heimlich ließ er jedoch über dem Haupte des Damokles ein Schwert aufhängen. Als dieser sich entzückt umschaute, erblickte er das Schwert, das nur an einem Pferdehaar über ihm hing, und verlor vor Furcht die Freude an den Genüssen der Tafel. Deshalb beschwor er den Tyrannen, ihn zu entlassen, da er seinen Glückes satt sei. Daher wurde das "Damoklesschwert" sprichwörtlich für die im Glück stets drohende Gefahr!
'); break; } case 7: { document.write('Der Esel ist bekannt als störrische Art der Unpaarzeher. So weigert sich das Tier auch meist beharrlich selbst die kleinsten Wasserläufe zu durchwaten. Daher baute man früher häufig kleine Brücken, um mit den Eseln trotzdem ans Ziel zu gelangen. Heute meinen wir mit einer "Eselsbrücke" einen kleinen Spruch oder Reim, der dem besseren Merken von Daten und Fakten dient. Man geht also einen kleinen Umweg, um ans Ziel (dem Merken) zu gelangen.
'); break; } case 8: { document.write('Der Ursprung dieses Sprichwortes ist die Fabel »Das Milchmädchen und der Milchtopf« des französischen Dichters Jean de la Fontaine. In dieser Fabel erträumt das Milchmädchen, was sie mit dem Geld aus dem Verkauf der Milch machen wird. Vor Freude hüpft sie und verschüttet dabei die ganze Milch. So ist die "Milchmädchenrechnung" zu einem Sprichwort für Erwartungen geworden, die auf Illusionen, unlogischen Berechnungen oder Trugschlüssen beruhen.
'); break; } case 9: { document.write('Die Redensart stammt von der plötzlichen wunderbaren Bekehrung des Saulus auf seiner Reise nach Damaskus (Apostelgeschichte Kapitel 9). Saulus war einer der heftigsten Christenverfolger in Palästina gewesen. Der bekehrte Paulus hingegen hat den Glauben an Christus wie kein anderer Apostel bekannt. "Aus einem Saulus ein Paulus werden" verwenden wir heute, wenn jemand seine Meinung völlig ändert bzw. aus dem Bekämpfer einer Ansicht zu ihrem Verteidiger wird. Daher auch die Redewendung "Seinen Tag von Damaskus erleben", wenn jemand ein anderer Mensch wird.
'); break; } case 10: { document.write('Diese Wendung leitet sich aus der Offenbarung Johannes 5, 1-5 her. Hier ist von einem Buch die Rede, das mit sieben Siegeln versiegelt ist. Etwas schwer verständliches oder uns unergründliches bezeichnen wir auch als ein "Buch mit sieben Siegeln". Für jemanden ein "Buch mit sieben Siegeln" sein, bezieht sich meistens auf einen Menschen, den man nicht durchschauen kann bzw. einem unverständlich bleibt.Faust sagt z.B. zu Wagner: "Mein Freund, die Zeiten der Vergangenheit sind uns ein Buch mit sieben Siegeln."
'); break; } case 11: { document.write('"Methusalem" bezeichnet im Alten Testament den "Urvater". Er soll laut dem Buch Moses 969 Jahre (eigentlich ca. 78 Jahre) alt geworden sein. Der Begriff wurde durch George Bernhard Shaws Werk »Back to Methusalah« im internationalen Sprachgebrauch wieder geläufiger. Heute bezeichnet man auch scherzhaft Personen als "Methusalem", die ein hohes Alter erreichen. Man sagt auch: "Er ist alt wie Methusalem!"
'); break; } case 12: { document.write('Die Redensart "die oberen Zehntausend" geht zurück auf einen Leitartikel des Journalisten Nathaniel Parker Willis (1807-1867) im »Evening Mirror«, New York, vom 11.11.1844. Da heißt es: "At present there is no distinction among the upper tenthousand of the city". Während man in Amerika heute die Reichsten der Reichen zu den "Four hundred" rechnet, sagt man in Großbritannien "The upper Ten". Wenn wir heute von "den oberen Zehntausend" sprechen, dann meinen wir Personen der begütertsten Gesellschaft, sehr prominente Personen oder Menschen, die sich dafür halten.
'); break; } case 13: { document.write('Die Redensart geht auf die Fabel des Phaedrus (1,3) von der Krähe zurück, die sich mit Pfauenfedern schmückte. Lessings Fassung der Fabel »Die Pfauen und die Krähe« lautet: Eine stolze Krähe schmückte sich mit den ausgefallenen Federn der farbigen Pfaue und mischte sich kühn, als sie genug geschmückt zu sein glaubte, unter diese glänzenden Vögel der Juno. Sie ward erkannt, und schnell fielen die Pfaue mit scharfen Schnäbeln auf sie, ihr den betrügerischen Putz auszureißen. - "Lasset nach!" schrie sie endlich, "ihr habt nun alle das Eurige wieder". Doch die Pfaue, welche einige von den eignen glänzenden Schwingfedern der Krähe bemerkt hatten, versetzten: "Schweig, armselige Närrin; auch diese können nicht dein sein!" Wenn jemand sich die Verdienste anderer zu eigen macht bzw. jemand sich mit den Verdiensten anderer brüstet, dann "schmückt er sich mit fremden Federn".
'); break; } case 14: { document.write('Adam Ries bzw. Riese (1492 - 1559) war Verfasser mehrerer populärer Rechenbücher. Durch die Verbreitung seiner Bücher bürgerte sich die Redewendung "Nach Adam Riese" ein. Beispiel: "... das sind nach Adam Riese 1.200 Euro!"
'); break; } case 15: { document.write('Die "Höhle des Löwen" ist ein Ausdruck, der auf die Fabel »Der Fuchs und der alte Löwe« des griechischen Dichters Äsop zurückgeht. In dieser Fabel fragt der alte Löwe den Fuchs, warum er nicht in die Höhle komme, um ihn zu besuchen. Darauf antwortet der Fuchs: "Weil ich viele Spuren hineinführen, aber wenige herauskommen sehe." "Die Höhle des Löwen" ist ein Ort, wo wir uns in Gefahr wähnen bzw. in Gefahr sind.
'); break; } case 16: { document.write('Das Einholen der Segel war ein altes Zeichen für die Aufgabe in einer Schlacht. Bereits im 16. Jahrhundert heißt es in der Hildesheimer Chronik von Oldecop (S. 159): "De Engelschen streken ere segeln". Wenn wir "die Segel streichen", dann geben wir nach bzw. erklären wir uns für überwunden, wie ein Schiff, das sich dem Feinde ergibt.
Wenn Sie jemandem hemmen oder lahmlegen, dann nehmen Sie ihm "den Wind aus den Segeln". Das geschieht beim Segeln, wenn man das eigene Boot zwischen Wind und Segel eines anderen Bootes schiebt, ihm also tatsächlich "den Wind aus den Segeln nimmt".
Als "Archillesverse" bezeichnet man heute die schwache, verwundbare Stelle eines sonst tüchtigen Menschen bzw. den "wunden Punkt" einer Person. Nach der griechischen Sage tauchte die Meeresgöttin Thetis ihren Sohn Achilles, um ihn unverletzlich zu machen, in das Wasser des unterweltlichen Flusses Styx. Nur die Ferse, an der sie ihn hielt, blieb unbenetzt und daher verwundbar. Später wird Achilles durch Apollo (in der Gestalt des Paris) durch einen Pfeilschuss in eben diese Ferse getötet.
'); break; } case 18: { document.write('"Bis in die Puppen" steht umgangssprachlich für "sehr lange Zeit, bis spät in den Tag, in die Nacht". Im 18. Jahrhundert wurde im Berliner Tiergarten der Platz mit dem Namen »Großer Stern« mit Statuen aus der antiken Mythologie geschmückt. Der Berliner Volksmund nannte diese Statuen "Puppen", und ein Spaziergang "bis in die Puppen" war damals vom Stadtkern aus ein sehr weiter Weg. Diese Wendung wurde später von der räumlichen auf die zeitliche Erstreckung übertragen.
'); break; } case 19: { document.write('Wenn die Handwerker am Montag nicht arbeiteten und stattdessen den blauen Feiertagsrock anzogen, sprach man vom "blauen Montag". Er stand damit im Gegensatz zum "grauen Alltag". Wenn wir heute einen "blauen Montag machen", dann gehen wir nicht arbeiten bzw. lassen wir die Arbeit ruhen.
'); break; } case 20: { document.write('Der Begriff "Brot und Spiele" (lat., "panem et circenses" entstand nach einem Zitat des römischen Satirikers Iuvenal (67 - 127). Im kaiserlichen Rom gab es viele Festtage, Gelegenheitsfeste und nicht zuletzt die Geburtstage der Kaiser, an denen Spiele veranstaltet wurden. Wagenrennen, Gladiatorenkämpfe und Tierhetzen wurden zur Begeisterung, aber sicherlich auch zur Disziplinierung der Massen inszeniert. Durch diese Spiele sowie durch Geld- bzw. Getreidespenden versuchten die Kaiser die Gunst der Bevölkerung zu erhalten und gleichzeitig, durch die Repräsentation von Reichtum, ihre Macht zu festigen. "Brot und Spiele" ist so ein Sprichwort für politisches Desinteresse geworden.
'); break; } case 21: { document.write('Als "enfant terrible" (frz., "das schreckliche Kind") bezeichnet man jemanden, der durch allzu große Offenheit Verlegenheit hervorruft. »Les enfants terribles« nannte der Zeichner Paul Galvani (1801 - 1866) eine seiner komischen Bilderfolgen.
'); break; } case 22: { document.write('Die Redensart wird meist in der Formulierung "Das hieße Eulen nach Athen tragen" gebraucht und hat die Bedeutung "etwas Überflüssiges tun, einen überflüssigen Beitrag zu etwas leisten". Sie ist griechisch-lateinischen Ursprungs und geht auf den Ausspruch "Wer hat die Eule nach Athen getragen?" in Aristophanes Komödie »Die Vögel« zurück. Die Eule war konkret wie auch als Sinnbild der Weisheit (wegen ihrer Nachtsichtigkeit) und als Attribut der weisen Stadtgöttin Athene schon längst in Athen heimisch. Irrtum also zu denken, man hätte die großäugigen Räuber mit den beweglichen Hälsen im antiken Attika nicht zu schätzen gewusst. Man hatte sie nur schon vor Ort.
'); break; } case 23: { document.write('Der "Halo-Effekt" bezeichnet in der Psychologie eine Urteilverzerrung. Er besagt, dass die Beurteilung einzelner Eigenschaften und Merkmale einer zu beurteilenden Person durch den allgemeinen Eindruck des Beurteilenden verfälscht wird. Mit anderen Worten: "Den gleichen Sachverhalt werden Sie bei einer ihnen sympathischen Person anders beurteilen als bei einer ihnen unsympathischen."
'); break; } case 24: { document.write('Der Ausruf "Heureka!" geht zurück auf den griechischen Mathematiker und Physiker Archimedes (287 - 212 v. Chr.). Er soll das Prinzip des Auftriebes beim Baden entdeckt haben und anschließend nackt durch Syrakus zum König gelaufen sein und immerfort "Heureka" gerufen haben. "Heureka" ist so zu einem Ausruf der Freude nach Lösung eines schwierigen Problems geworden (grch., "Ich habe es gefunden!").
'); break; } case 25: { document.write('Das "Hornberger Schießen" ist sprichwörtlich für eine sinnlose Bemühung. Die Herkunft ist bis heute noch nicht eindeutig geklärt. Zurückgeführt wird es zum Beispiel auf eine Schlacht im Jahre 1519 zwischen Hornberg und Villingen (Baden-Württemberg). Die Hornberger ergaben sich, nachdem sie hundert Schuss ohne Wirkung abgefeuert hatten. Wenn also etwas wie das "Hornberger Schießen ausgeht", dann ist gemeint, dass trotz großer Bemühungen das Ziel nicht erreicht wurde.
'); break; } case 26: { document.write('Diese umgangssprachliche Redewendung, die auch in der Form "sich wie im siebten Himmel fühlen" gebräuchlich ist, bedeutet so viel wie "überglücklich sein". Sie geht auf die Bibel zurück, in der die Schilderung des Himmels zum Teil von alten morgenländischen Vorstellungen geprägt ist, wonach es für die Seligen mehrere Himmel gibt, die übereinander angeordnet sind. So heißt es im 2. Korintherbrief (12, 2): "Ich kenne einen Menschen in Christo; vor vierzehn Jahren (...) ward derselbe entzückt bis in den dritten Himmel." In frühchristlichen apokryphen Schriften wird der siebte Himmel als der höchste bezeichnet, in dem Gott selbst mit den Engeln wohnt. Der Refrain des bekannten Schlagers »Ich tanze mit dir in den Himmel hinein«, den Lilian Harvey und Willy Fritsch 1937 sangen, beginnt und endet mit den Zeilen: "Ich tanze mit dir in den Himmel hinein, in den siebenten Himmel der Liebe."
'); break; } case 27: { document.write('Die Wendung nimmt darauf Bezug, dass früher in Bauernhäusern in der Nähe des Ofens für die Eintretenden ein Topf mit Stiefelfett stand, damit sie gleich ihre nassen Stiefel einreiben konnten. Wer nun versehentlich in den Topf mit dem Fett trat und Flecken auf den Dielen machte, verärgerte die Hausfrau. "Ins Fettnäpfchen treten" bedeutet umgangssprachlich jemandes Unwillen erregen, es mit jemandem verderben.
'); break; } case 28: { document.write('Dieses Sprichwort geht zurück auf den deutschen Kaiser und preußischen König Kaiser Wilhelm II. (1859 - 1941). Zu jener Zeit benötigte man film- und mediengerechtes Wetter, um in den Massenmedien zu "glänzen". Selbst kurzfristig wurden Termine abgesagt, wenn das »Kaiserwetter« ausblieb. »Kaiserwetter« ist somit sprichwörtlich für strahlenden Sonnenschein und blauen Himmel geworden.
'); break; } case 29: { document.write('"Kassandra", Tochter des Priamos von Troja, erhielt von Apollo die Gabe des Blicks in die Zukunft. Da sie aber seine Liebe nicht erwiderte, bewirkte der Gott, dass niemand ihren Weissagungen Glauben schenkte. Sie warnte übrigends auch vor dem Trojanischen Pferd – leider vergeblich! Deswegen bezeichnet man heute Warnungen, die nicht beachtet werden als "Kassandrarufe" (grch. Mythologie).
'); break; } case 30: { document.write('Diese Redensart geht auf eine weitverbreitete Sage aus dem Mittelalter zurück. Man glaubte, dass Krokodile wie Kinder weinen und damit Menschen anlockt, um sie dann zu verschlingen. Heute verwenden wir den Auspruch "jemand weint Krokodilstränen", wenn jemand Rührung bzw. Mitgefühl vortäuscht oder erheuchelte Tränen vergießt.
'); break; } case 31: { document.write('Zurückzuführen ist dieser Ausdruck auf die Fabel »Der Löwe, der Esel und der Fuchs« des griechischen Dichters Äsop (um 550 v. Chr., griechischer Sklave und Fabeldichter): Ein Löwe, ein Fuchs und ein Esel gingen miteinander auf die Jagd, nachdem sie vorher einig geworden waren, den Raub ganz gleich unter sich zu verteilen. Ihre Beute war groß. Der Esel erhielt vom Löwen den Befehl zur Teilung, die er auch so gewissenhaft als möglich veranstaltete, und bat dann den Löwen, zu wählen. Allein ergrimmt zerriss ihn der Löwe und übertrug dem Fuchs eine neue Teilung. Dieser häufte alles zusammen, legte den Esel obenauf und erbat sich nur etwas Weniges für seine Mühe. "Schön, mein Freund", sagte der Löwe, "sage mir doch, wer hat dich so schön teilen gelehrt?" "Das Schicksal des Esels", war seine Antwort .
Als "Löwenanteil" bezeichnen wir den weitaus größeren Anteil, den jemand erhält.
Jemand "maikäfert" ist ein veralteter Ausdruck für jemanden, der sich während eines Festessens die Rede überlegt, die er anschließend zu halten hat. Dieses Verhalten wird deshalb mit dem Maikäfer verglichen, da dieser schon vor dem Auffliegen die Flügel kräftig bewegt bzw. "pumpt".
'); break; } case 33: { document.write('Die Redensart "Dich hat man wohl mit dem Klammerbeutel gepudert" ist erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts aufgekommen. Ihr liegt die Vorstellung zugrunde, dass jemand, der statt mit der Puderquaste mit einem Beutel für Wäscheklammern gepudert ist, durch die Schläge auf den Kopf einen geistigen Defekt davongetragen haben muss. "Dich hat man wohl mit dem Klammerbeutel gepudert", bedeutet heute somit "Du bist wohl nicht ganz bei Verstand!"
'); break; } case 34: { document.write('Wenn wir heute "nur Bahnhof verstehen", dann verstehen wir etwas nicht bzw. wollen etwas nicht hören. Diese Redensart entstand bei den kriegsmüden Soldaten am Ende des 1. Weltkrieges. Der Bahnhof wurde zum Symbol des Heimaturlaubs. Jedes Gespräch, das sich nicht auf die Heimkehr bezog, wurde mit dieser Redensart abgebrochen. Übrigens, spricht man heute von "großer Bahnhof", wenn großes Aufhebens um eine Person veranstaltet wird, denn früher wurden große, offizielle Empfänge für Staatsoberhäupter und Regierungschefs, aber auch für berühmte Künstler und erfolgreiche Sportler am Bahnhof abgehalten.
'); break; } case 35: { document.write('Penelope war die Frau des tapferen, klugen und verschlagenen Odysseus. Während seinen Irrfahrten hielt sie die Bewerber um ihre Hand hin. Sie versprach ihnen Gehör, sobald sie für ihren Schwiegervater Laertes ein Totengewand fertiggewebt hätte. Nachts löste sie aber wieder auf, was sie tagsüber geschaffen hatte. Penelopearbeit ist zu einem anderen Ausdruck für "Arbeit ohne Ende" geworden (grch., aus Homers »Odyssee«).
'); break; } case 36: { document.write('Fürst Potjomkin (1739 - 1791) war russischer Politiker und Feldmarschall und Günstling Katharina der Großen. Für eine Krimreise der Zarin Katharina ließ er in aller Eile Fassadendörfer aufbauen und diese bevölkern, um ihr so den Wohlstand des Landes vorzutäuschen. "Potemkinsche Dörfer" ist heute eine Bezeichnung für "Blendwerk bzw. Vorspiegelung falscher Tatsachen".
'); break; } case 37: { document.write('Der "Rote Faden" ist ein zum Symbol gewordenes Zitat aus Goethes Werk »Wahlverwandschaften«. Es geht zurück auf die damaligen Taue der englischen Marine, die als Besitzkennzeichen mit einem roten Faden markiert bzw. durchzogen waren. Der "Rote Faden" bezeichnet heute einen leitenden und verbindenden Grundgedanken.
'); break; } case 38: { document.write('In der Odysee von Homer lacht der als Bettler verkleidete Odysseus "sardonisch" in sich hinein, als er einem Kuhfuß ausgewichen ist, den ein übermütiger Freier nach ihm geworfen hatte. Das Wort bekam "Flügel" und findet heute noch gelegentlich Anwendung in der deutschen Sprache. Wenn jemand boshaft und hämisch lacht, dann sagen wir heute auch, er hat ein "sardonisches Lachen" (grch., sardonios = bitter).
'); break; } case 39: { document.write('Die Bezeichnung "Schlawiner" kommt von »Slowena«, dem slowenischen Hausierer. Sie galten als besonders gerissene Geschäftemacher und müssen so heute noch für diese Beschimpfung herhalten. "So ein Schlawiner!" rufen wir z.B. aus, wenn man sich von jemandem hereingelegt fühlt und dies nun entdeckt.
'); break; } case 40: { document.write('Die Wendung "spartanisch leben" kommt von der ungewöhnlich harten Erziehung und Lebensweise der Spartiaten. Vom vollendeten 7. Lebensjahr an wurden ihre Söhne in strenger staatlicher Zucht zur Kriegsführung und zum Gehorsam erzogen. Zu den gemeinsamen Mahlzeiten hatten die Spartiaten einen Naturalbeitrag zu leisten. Wer das nicht konnte, verlor das Vollbürgerrecht. Wenn wir heute sagen, dass jemand "spartanisch lebt", dann meinen wir eine genügsame, einfache, harte bzw. anspruchslose Art zu leben.
'); break; } case 41: { document.write('Die Wendung bezieht sich darauf, dass die zuckerhaltige Süßholzwurzel früher zur Herstellung von Arzneien und Süßwaren geschabt oder geraspelt wurde. Die Bedeutung "Schmeichelei" schließt sich an süß im Sinne von "angenehm, liebenswürdig" an. "Papperlapapp. Rasple nicht Süßholz vor mir, denn ich bin nur ein ziehender Kaufmann ..." (Th. Mann, Joseph 689).
'); break; } case 42: { document.write('Ursprünglich war die Bedeutung von "Tacheles reden" die Forderung zweckmäßig zu reden bzw. der Wunsch das man zur Sache kommt. Wenn wir heute mit jemandem Tacheles reden, dann meinen wir: "jemandem unverblümt die Meinung sagen" (jidd. tachles, hebr. taklî, Ziel, Zweck).
'); break; } case 43: { document.write('Der Sohn der Titanen »Tantalos« zog den Zorn der olympischen Götter auf sich, indem er sie betrog. Sie verurteilten Tantalos zu ewigen Qualen. Er musste in einem Teich stehen über dem Birnenbaumzweige hingen. Jedes Mal, wenn Tantalos trinken wollte, senkte sich der Wasserspiegel. Wenn er eine Frucht pflücken wollte, wichen die Äste zurück. Obwohl alles in geifbarer Nähe schien, so war Tantalos doch zu ewigem Durst und Hunger verdammt (grch. Mythologie). Als "Tantalusqualen" bezeichnet man die Qual, etwas Unerreichbares beständig nahe vor sich zu sehen.
'); break; } case 44: { document.write('Der griechische Schriftsteller Aristophanes (445 - 388 v. Chr.) schreibt in seiner Komödie »Die Vögel« von einer Stadt, die von den Vögel in die Luft gebaut wird. "Wolkenkuckucksheim" ist eine Traumstadt bzw. ein Phantasiegebilde. Wenn wir sagen: "Jemand lebt in Wolkenkuckucksheim", dann meinen wir, dass er in einer realitätsfernen Vorstellung befangen ist.
'); break; } case 45: { document.write('"Nullacht-Fünfzehn" oder "Nullacht-Fuffzehn" ist die Typenbezeichnung eines deutschen Maschinengewehres. Der Begriff "08/15" wurde im 2. Weltkrieg zum Schlagwort für "in eintöniger Menge vorhandene Massenprodukte". Die Romanverfilmung von Hans Helmut Kirst machte den Begriff später vollends geläufig.
'); break; } case 46: { document.write('Mit dem Auspruch "A und O" bezeichnet man "die Hauptsache" bzw. "das Wesentliche". Zurück geht der Begriff auf die Bibel, wo in der Offenbarung zu lesen ist: "Ich bin das A und O, der Anfang und das Ende, der Erste und der Letzte". "A und O" sind der erste (Alpha) und der letzte Buchstabe (Omega) des griechischen Alphabetes.
'); break; } case 47: { document.write('Der Bettler Lazarus wird nach seinem Tod von Engeln in den Schoß von Abraham getragen, dem ersten Stammvater Israels (Lukas 16, 22). "Abrahams Schoß", als Ort der Sicherheit, Geborgenheit und des Friedens, wurde im neuen Testament zu einer Metapher für das Paradies. Noch heute sprechen wir von "Abrahams Schoß", wenn wir uns an einem Ort oder in einer Situation sicher und geborgen fühlen.
'); break; } case 48: { document.write('Weihrauch, Myrrhen, Kasia, Kinamomon, Ledanon oder Jasmin sind nur einige der Düfte aus Arabien, die in Europa schon lange Verwendung finden. Zum geflügelten Wort wurde es durch den Ausspruch von Lady Macbeth in Shakespeares »Macbeth« (Act V, Scene 1). Aufgrund schrecklicher Mordtaten langsam dem Wahnsinn verfallend, glaubt sie, dass sie das Blut an ihren Händen nicht mehr abwaschen kann. Lady Macbeth bemerkt: "... All the perfumes of Arabia will not sweeten this little hand." bzw. "Alle Wohlgerüche Arabiens könnten diese kleine Hand nicht wohlriechend machen." Heute wird dieser Ausspruch z.B. ironisch auf Personen angewandt, die sich für unseren Geschmack zu stark parfümiert haben.
'); break; } case 49: { document.write('Als "Alma Mater" (lat., nährende Mutter) bezeichnet man heute scherzhaft eine Universität oder Hochschule.
'); break; } case 50: { document.write('Wenn jemand für etwas beschuldigt bzw. bestraft wird, das er nicht oder nur mit zu verantworten hat, dann muss er "als Prügelknabe herhalten". Diese Redewendung kommt aus der Zeit, als an jungen Edelleuten die übliche Prügelstrafe nicht vollzogen werden durfte. An ihrer Stelle wurden arme Kinder, die für diesen Zweck "gehalten" wurden, die Schläge auf sich nehmen. Der Schuldige musste als Strafe bei der Prozedur zusehen, die von Rechts wegen eigentlich ihm galt.
'); break; } case 51: { document.write('"Alter Schwede" wird heute als Anrede bei einer scherzhaften Verwarnung verwendet. Es geht zurück auf die schwedischen Ausbilder in der preußischen Armee, die als Rekrutenausbilder auch "die alten Schweden" genannt wurden.
'); break; } case 52: { document.write('Der Ausdruck "Argusaugen" geht zurück auf den vieläugigen Riesen "Argus" aus der griechischen Mythologie. Dieser hundertäugige Riese war zum Wächter der Io (Geliebte des Zeus) bestimmt worden. So sind die "Argusaugen" ein Ausdruck für "scharf beobachtende Augen" geworden.
'); break; } case 53: { document.write('Der Ausdruck bezieht sich auf das französische »la main« (die Hand). Bekannt wurde er im und nach dem 1. Weltkrieg, als viele solche fremdsprachlichen Wendungen in die Umgangssprache gelangten und mit deutschen Wörtern versetzt wurden. Die phonetische Schreibweise ist typisch für das Zustandekommen derartiger Sprachanleihen. Wenn jemand etwas ohne Anstrengung und ohne langes Nachdenken tut oder sagt, bzw. etwas "aus dem Ärmel schüttelt", dann tut er es "aus dem Lameng".
'); break; } case 54: { document.write('Der Ausdruck stammt ursprünglich aus dem Skatspiel wo "Schneider werden" bedeutet, dass man weniger als 30 Punkte (Augen) hat. Wer beim Skat "aus dem Schneider ist" hat eine Punktezahl von mehr als 30. Früher war es auch eine sehr ungalante Redewendung für eine Dame, die über 30 Jahre alt ist, und so in der Meinung der Gesellschaft kaum noch für eine Heirat in Frage kam. Heute gebraucht man diese Redewendung, wenn jemand sich einer Verantwortung entziehen konnte bzw. eine schwierige Situation gemeistert hat. Er ist "aus dem Schneider", weil er nichts mehr damit zu tun hat. Für ihn ist das Kapitel abgeschlossen.
'); break; } case 55: { document.write('Zurück geht diese Redewendung auf die Geschichte vom babylonischen Turmbau aus dem Alten Testament (Genesis 11, 1-9). Dieser Turm zu Babel (grch., Babylon) sollte in den Himmel reichen, um selbst wie Gott zu sein. Gott selber verhinderte die Vollendung, indem er ihre Sprache so verwirrte, dass sie sich nicht mehr verstanden und den Bau nicht vollenden konnten. Das soll der Beginn der eigenen Sprachen der Völker gewesen sein. Ein unverständliches Sprachdurcheinander bezeichnen wir in Anlehnung an diese Geschichte auch als "babylonische Sprachverwirrung".
'); break; } case 56: { document.write('Der "Belzebub" (hebr., der Fliegenherr) ist der oberste der Dämonen. Das Sprichwort: "Den Teufel durch den Belzebub austreiben" (Matth. 12,24) bedeutet soviel wie "Schlimmes durch Schlimmeres bekämpfen wollen".
'); break; } case 57: { document.write('Im Gegensatz zu anderen Grasarten besitzen Binsen keine Knoten. Eine Binsenwahrheit (auch Binsenweisheit) ist demnach eine "glatte Sache" ohne Verwicklungen und Verknotungen, d.h. ohne Schwierigkeiten. Die Feststellung "Das ist eine Binsenwahrheit" bezieht sich auf einen zwar richtigen, aber so selbstverständlichen Satz, dass es sich nicht lohnt, ihn auszusprechen oder gar zu diskutieren. Es ist also eine Wahrheit, die überall so bekannt und verbreitet ist wie die Binsen.
'); break; } case 58: { document.write('"Blaustrumpf" (von engl., blue-stocking) ist eine Spottbezeichnung für gelehrte aber unweibliche Frauen. Es geht zurück auf eine Gesellschaft in London, die seit 1750 bei Lady Montagu dem Kartenspiel eine geistvolle Unterhaltung vorzog. Man trug dort mitunter blaue Wollstrümpfe statt der üblichen schwarzen Seidenstrümpfe (the blue-stocking society).
'); break; } case 59: { document.write('Der "Canossa-Gang" oder "Gang nach Canossa" geht zurück auf Kaiser Heinrich den IV. Auf der Felsenburg Canossa in der italienischen Provinz Reggio (Emilia) ließ er sich 1077 vor Papst Gregor VII. drei Tage demütigen, um von einem Bann losgesprochen zu werden. Auch wenn man heute von einem Sieg Heinrich des IV. redet, so bewirkte der "Gang nach Canossa" in der damaligen Zeit einen großen Ansehensverlust für das Kaisertum. Heute bezeichnen wir so auch ein erniedrigendes und entwürdigendes Nachgeben bzw. eine Unterwerfung.
'); break; } case 60: { document.write('Der Ausdruck "dasselbe in Grün" für etwas, das wenig Neues darstellt, geht zurück auf ein Fahrzeug der Firma Opel. Der Wagen mit dem schönen Namen »Laubfrosch«, der 1924 erstmals verkauft wurde, war eine Kopie des französischen Citroen 5CV bzw. 5HP (1921). Die einzige Änderung war die grüne Lackierung. Man konnte also mit Recht behaupten: Der Wagen war "dasselbe in Grün"!
'); break; } case 61: { document.write('Der Gott des günstigen Augenblicks, Kairos, gilt als jüngster Sohn des Zeus und wurde in Olympia kultisch verehrt. Er wird in der griechischen Kunst mit einen kahlen Hinterkopf und einem längeren Haarschopf vorn an der Stirn dargestellt. An jenem Haarschopf konnte man also den Gott Kairos bzw. "den günstigen Augenblick" gut fassen, worauf unsere Redewendung "Die Gelegenheit beim Schopf packen" zurückgeht. Mit der Redewendung drücken wir heute aus: "Einen einmaligen, günstigen Augenblick schnell und entschossen nutzen".
'); break; } case 62: { document.write('Wenn Sie sich nicht um das "Gekläff" von Kritikern kümmern und unbeirrt Ihre Ziele weiterverfolgen, dann sagt man auch "Die Hunde bellen, die Karawane zieht weiter". Es handelt sich um ein international verbreitetes Sprichwort (spanisch, indisch, kurdisch) und wird meist englisch zitiert als: "The dogs bark, but the caravan passes".
'); break; } case 63: { document.write('Der genuesische Entdecker in spanischen Diensten, Christoph Kolumbus (1451 - 1506), gilt als Entdecker Amerikas. Über ihn wird im Buch »Geschichte der Neuen Welt« von Benzoni Folgendes berichtet: Auf einem ihm zu Ehren gegebenen Gastmahls in 1493 beim Kardinal Mendoza, stellte man Kolumbus die Aufgabe ein Ei zum Stehen zu bringen. Kolumbus drückte eine Spitze des Eies ein und stellte es hin. Eine triviale Lösung für ein scheinbar großes Problem, denn auch ein Ei mit eingedrückter Spitze ist immer noch ein Ei! So wurde das "Ei des Kolumbus" sprichwörtlich für eine einfache Lösung für ein großes Problem.
'); break; } case 64: { document.write('Im Mittelalter schrieb man mit römischen Zahlzeichen, wobei das V für die Zahl 5 und gleichzeitig für den Buchstaben U stand. Die Zahl 10 wurde mit der römischen Ziffer X dargestellt. Wollte man sich z.B. beim Schuldenanschreiben einen Vorteil verschaffen, dann machte man einfach aus dem V (U) ein X. Man machte also "jemandem ein X für ein U vor". Wenn man heute jemanden auf plumpe Weise täuscht bzw. übervorteilt verwenden wir dieses Sprichwort.
'); break; } case 65: { document.write('Diese Redewendung ist eine Warnung, aus bestimmten Anzeichen keine voreiligen Schlüsse zu ziehen. Zurück geht diese Formulierung auf eine Fabel des griechischen Dichters Äsop. In dieser Fabel wird von einem jungen Mann berichtet, der in nur kurzer Zeit sein ganzes Erbe durchgebracht hat. Als er nun die erste Schwalbe im Frühling sieht, vertraut er auf den Beginn der warmen Jahreszeit und verkauft seinen Mantel. Doch es folgen kalte Tage, in denen die Schwalbe erfriert und der junge Mann sie des Betruges bezichtigt.
'); break; } case 66: { document.write('Diese Redewendung verwenden wir heute, wenn wir eine ablehnende Antwort auf ein Angebot erhalten. Zurück geht diese Redewendung auf die Zeit, in der die Frauen ihre Liebhaber zum Teil mit einem Korb zu sich hinaufziehen ließen. War der Liebhaber nicht mehr erwünscht, gab man ihm einen Korb mit brüchigem Boden oder ließ ihn in luftiger Höhe einfach hängen, um ihn so dem Gespött der Leute auszusetzen.
'); break; } case 67: { document.write('Die Redewendung "einen Zahn zulegen" geht auf eine Technik des Kochens im Mittelalter zurück. In Burgküchen hingen die großen Töpfe an einer gezackten, einem Sägeblatt ähnlichen Eisenschiene, mit der man die Höhe der Töpfe über dem Feuer regulierte. Wenn man früher "einen Zahn zulegte", hängte man den Topf näher ans Feuer, um die Speisen schneller zu garen. Heute nutzen wir die Redewendung, wenn wir meinen »etwas schneller tun«.
'); break; } case 68: { document.write('Das "Fersengeld" (versen penninge) ist seit dem 13. Jh. belegt. Im ältesten Rechtsbuch des Mittelalters, dem Sachsenspiegel, bezeichnet es die Abgabe bei der Ehescheidung. Man vermutet, dass das "Fersengeld" ein Relikt eines älteren Rechtsbrauchs ist, demzufolge jemand, der in der Schlacht floh, Strafgeld zahlen musste. Wenn jemand heute "Fersengeld gibt", dann flieht er bzw. rennt davon (ohne zu kämpfen).
'); break; } case 69: { document.write('Für diese Bezeichnung von Streiche, Flausen oder Dummheiten gibt es zwei Deutungsversuche bezüglich der Herkunft. Zum einen könnte es auf den französischen Ausruf "Visitez ma tente" (Besuchen Sie mein Zelt) zurückgehen, mit dem zur Zeit der napoleonischen Kriege die französischen Besatzungssoldaten versucht haben, deutsche Damen einzuladen. Daher schärften vor allem deren Mütter den tugendhaften Mädchen ein: "Macht ja keine Fisimatenten". Es könnte aber auch von "visae patentes" (literrae) kommen, was soviel wie ordnungsgemäß verdientes, schriftlich angefertigtes Patent bedeutet. So wurde das Fachwort im 16 Jh. als Verspottung der Bürokratie bzw. zum Begriff für "unnötige Schwierigkeit und unnütze Arbeit".
'); break; } case 70: { document.write('Der österreichische Psychiater Sigmund Freud (1856 - 1939) war Begründer der Psychoanalyse. Er verglich unsere Seele mit einem Eisberg, der nur zu einem kleinen Teil über der Wasseroberfläche (Bewusstsein) zu sehen ist, der weitaus größere Teil liegt aber unter der Wasseroberfläche (Unterbewusstsein) verborgen. So ist auch der "Freudsche Fehler" oder "Freudsche Fehlleistung" zu erklären. Es ist eine Aussage, die bewusst so nicht getroffen werden sollte, aber den wahren (meist verborgenen) Wunsch erkennen lässt. Beispiel: Sie sagen bei der Begrüßung "Auf Wiedersehen" zu jemandem anstatt "Guten Tag".
'); break; } case 71: { document.write('Diese Redensart nahm ihren Ursprung zu jener Zeit, als der Seeweg nach Indien entdeckt wurde, und mit dieser Entdeckung allerlei Gewürze, wie z.B. der Pfeffer, Handelsobjekt wurden. Wenn man also eine unangenehme Person dahin wünscht, "wo der Pfeffer wächst", will man sie nach dem entlegensten Ort in der Welt schicken und Indien als Ursprungsland des Pfeffers ist da doch ein idealer Ort.
'); break; } case 72: { document.write('Der "Gordische Knoten" war ein Knoten am Joch eines Wagens im Zeus-Tempel von Gordium. Wer diesen Knoten löste, sollte nach dem Orakel Beherrscher Asiens werden. Alexander der Große durchschlug ihn 334 v. Chr. mit seinem Schwert. Der "Gordische Knoten" ist ein Symbol für eine einfache Lösung für ein verwickeltes Problem.
'); break; } case 73: { document.write('In Goethes Tragödie »Faust« fragt Gretchen Faust: "Nun sag, wie hast du"s mit der Religion?". Somit ist die "Gretchenfrage" sprichwörtlich für eine peinliche Frage geworden, die das Gewissen betrifft bzw. eine heikle Frage, die für eine Entscheidung wichtig ist.
'); break; } case 74: { document.write('»Hans Huckebein« (der Unglücksrabe) ist der Held einer Bildergeschichte von Wilhelm Busch und zum Symbol für alle Pechvögel geworden.
'); break; } case 75: { document.write('Der Ausspruch stammt aus dem Schwank von den sieben Schwaben, der seit dem Anfang des 16. Jahrhunderts bekannt ist.
Angesichts eines furchterregenden unbekannten Tieres, das aber in Wirklichkeit ein gewöhnlicher Hase ist, wird der eine der sieben Schwaben aufgefordert:
Hannemann geh du voran!
Du hast die größten Stiefel an,
Dass dich das Tier nicht beißen kann.
"Hannemann, geh du voran!" verwenden wir heute als eine Aufforderung zum Vorangehen bzw. bei etwas Unangenehmen den Anfang zu machen.
Im Mittelalter waren zwei häufige Vorname "Hinz und Kunz". Somit wurde es zu einer Redensart für "alle möglichen Leute" bzw. "jedermann".
'); break; } case 77: { document.write('In einer Wette zwischen Gott und Satan (aus der Bibel, Buch Hiob), der in dieser Erzählung dem Hofstaat Gottes angehört, wettet Satan, dass der fromme Hiob Gott verfluchen wird, wenn er nur genug Leid erfährt. Satan stellt Hiob auf die Probe, indem er ihm nacheinander seinem Hab und Gut sowie seiner Kinder beraubt. Zusätzlich straft er ihn auch noch mit einer tückischen Krankheit. Doch Hiob weigert sich, Gott zu verfluchen. Er wird wieder gesund und um einiges reicher als vorher. Die schlechten Nachrichten, die Hiob nacheinander erfährt, sind der Ursprung für die Redewendung der "Hiobsbotschaft".
'); break; } case 78: { document.write('Der Kuckuck und sein Ruf sind beliebt, weil er den Winter auslacht und den Sommer ankündigt. Anderseits scheint sein Ruf auch zu spotten und er selber ist ein Nestschmarotzer. Wenn wir sagen "Hol's der Kuckuck", dann stammt diese Bezeichnung aus dem 16. Jahrhundert und der Kuckuck wird zum Synonym für den Teufel. Da der Kuckuck die eigenen Eier in fremde Nester legt und stets nur den eigenen Namen ruft, bedachte man Personen mit dem Schimpfwort "Kuckuck", um sie als eine undankbare und eitle Person zu bezeichnen.
'); break; } case 79: { document.write('Prinz Hamlet von Dänemark ist der Titel und die Hauptfigur in einer Tragödie von William Shakespeare. Der Auspruch von Hamlet: "Weil Kürze denn des Witzes Seele ist, ... fass ich mich kurz", ist der Ursprung des Sprichwortes "In der Kürze liegt die Würze". Wie wahr; denn meist ist doch eine knappe Darstellung wesentlich treffender als eine ausführliche.
'); break; } case 80: { document.write('Im Mittelalter gab es den Volksglauben, dass der Teufel (grch., diabolos, Verwirrer) eine Küche habe. In dieser Küche brauten Zauberer und Hexen (deswegen auch "Hexenküche") ihre Zaubertränke. Ein wahrlich ungastlicher Ort. Wenn heute jemand in eine schwere Lage gerät sagen wir auch: "Er kommt in Teufels Küche".
'); break; } case 81: { document.write('"Grün" ist Inbegriff des Lebens bzw. der sprießenden Natur. Unsere "grüne Seite" ist die linke Seite, denn dort sitzt unser Herz. Es ist die lebendige, bejahende und fröhliche Seite. Wenn wir "jemandem nicht grün sind", ist es ein höflicher Ausdruck für den Umstand, dass wir jemandem nicht gewogen sind. Wenn wir jemanden mögen, dann sind wir ihm also grün.
'); break; } case 82: { document.write('Wenn mit dem lichtechten blauen Farbstoff der Indigofera-Pflanzen, dem Indigo, gefärbt wurde, kommen die Stoffe grün aus der Färberlauge. Der nun an der Luft oxidierende Farbstoff wird langsam blau. Um diesen Prozess zu beschleunigen, schlug man früher mit Holzlatten auf den Stoff ein, dadurch kam mehr Sauerstoff in das Gewebe. Man schlug den Stoff Grün und Blau.
'); break; } case 83: { document.write('Judas Iskariot war einer der Jünger Jesu. Dem Neuen Testament zufolge verriet er Jesus an die hohen Priester für 30 Silberlinge. Am nächsten Tag brachte er jedoch das Geld zurück und erhängte sich. So wurde "Judas" zu einer Bezeichnung für einen Verräter.
Judas Iskariot verriet Jesus, indem er ihn im Garten von Gethsemane küsste. So wussten die hohen Priester, wer gefangen werden sollte. Die 30 Silberlinge, die Judas erhielt brachte er am nächsten Tag zurück und erhängte sich. Unter einem "Judaskuss" versteht man eine geheuchelte Freundschaftsbezeugung.
Judas verriet Jesus an die hohen Priester für 30 Silberlinge. Am nächsten Tag brachte der von Reue geplagte Judas das Geld zurück und erhängte sich. "Judaslohn" ist nicht nur die Bezeichnung für die Bezahlung des Verrates, sondern auch für den Tribut, den der Verräter selbst zahlt (Reue, schlechtes Gewissen etc.).
Kastor (lat. Castor) und Polydeikes (lat. Pollux) waren in der griechischen Sage unzertrennliche Zwillinge. Eines Tages stirbt Kastor im Kampf und sein unsterblicher Bruder Pollux trauerte fortan um ihn. Er bittet seinen Vater, er möge ihn die Unsterblichkeit nehmen. Gerührt von so viel Liebe ließ Zeus seinen Sohn wählen, entweder ewig jung zu bleiben und unter den Göttern zu wohnen oder mit Kastor jeweils einen Tag im unterirdischen Reich des Hades (Reich der Toten) und einen Tag im Olymp bei den Göttern zu weilen. Ohne zu überlegen wählt Pollux die zweite Variante und wanderte von da an mit seinem Bruder zwischen den Reichen des Zeus und des Hades. Noch heute zeugt das Sternbild Zwillinge mit seinen Hauptsternen Kastor und Pollux von der großen Bruderliebe. Das Sprichwort "wie Kastor und Pollux" wird für eine enge (meist Männer-) Freundschaft verwendet. "Sie waren unzertrennlich wie Kastor und Pollux."
'); break; } case 85: { document.write('Wenn wir heute von "Kind und Kegel" sprechen, sollten wir vorsichtig sein. Das Wort »Kege« ist nämlich abgeleitet vom mittelhochdeutschen Wort »Kekel« und bedeutet uneheliches Kind.
'); break; } case 86: { document.write('Der Ausdruck "Krethi und Plethi" (hebr.) geht zurück auf das Alte Testament. Die Leibwache des Königs David bestand aus Kretern (aus Kreta) und aus Plethern (d.h. Philister). Heute bezeichnen wir eine zusammengewürfelte Gesellschaft auch als "Krethi und Plethi".
'); break; } case 87: { document.write('"Vivre comme Dieu en France" ist zwischen 1792-1794 in Europa zu einem geflügelten Wort geworden. Nach der französischen Revolution wurde nämlich nicht nur die katholische Kirche in Frankreich entmachtet, sondern auch Gott wurde "abgesetzt". Gott hatte also in Frankreich nichts mehr zu tun bzw. mit den Franzosen keine Arbeit mehr. Wenn es sich heute z.B. jemand bequem macht oder sich dem Müßiggang hingibt, dann sagen wir auch er würde "leben wie Gott in Frankreich".
'); break; } case 88: { document.write('In dem Buch "Unsere Hauschronik" erzählt Karl Manfred von Hase von einem Studenten, der im Duell einen Kommilitonen erschossen hat und für seine Flucht sich die Legitimationskarte von seinem Bruder Victor von Hase lieh. Die nach geglückter Flucht weggeworfene Karte wurde gefunden und gab der Justiz Anlass zur Untersuchung. In dieser stellte der junge Jurist Victor von Hase klar: "Mein Name ist Hase, ich verneine alle Generalfragen, ich weiß von nichts." Noch heute sagen wir etwas kürzer und scherzhaft "Meine Name ist Hase, ich weiß von nichts", wenn wir beteuern nichts zu wissen.
'); break; } case 89: { document.write('Die oft schlechte handwerkliche Arbeit an Montagen prägte das Sprichwort "Montag(sarbeit) wird nicht wochenalt". Besitzt ein neues Auto erhebliche Mängel, die nach und nach in Erscheinung treten, so sagt man: Ich habe mir einen "Montagswagen" gekauft.
'); break; } case 90: { document.write('Im Matthäusevangelium 23, 24 wirft Jesu den Schriftgelehrten und Pharisäern vor: "Ihr verblendeten Leiter, die ihr Mücken seihet und Kamele verschluckt!" Noch heute benutzen wir diese Redewendung, wenn es jemand mit den Kleinigkeiten sehr genau nimmt und sich herzlich wenig um die wirklich wichtigen Dinge kümmert.
'); break; } case 91: { document.write('Diese Redewendung hat seinen Ursprung im alten Testament. Der Prediger Salomo weist auf die Eitelkeit und Nichtigkeit des Irdischen mit folgendem Ausspruch hin: "... und geschiehet nichts Neues unter der Sonne. Geschiehet auch etwas, davon man sagen möchte: Siehe, das ist neu? Denn es ist zuvor auch geschehen in vorigen Zeiten, die vor uns gewesen sind." Wenn wir heute diesen Ausspruch nutzen, dann geben wir etwas resigniert der Erkenntnis Ausdruck, dass bestimmte Geschehnisse und Verhaltensmuster immer wiederkehren und uns nicht überraschen bzw. enttäuschen sollten.
'); break; } case 92: { document.write('1648 erschien Georg Philipp Harsdörffers interessant betiteltes Buch "Poetischer Trichter, die Teutsche Dicht- und Reimkunst, ohne Behuf der lateinischen Sprache, in VI Stunden einzugießen". Durch dieses Werk wurde der "Nürnberger Trichter" schnell zu einer scherzhafte Bezeichnung für ein (mechanisches) Lehrverfahren, nach dem angeblich auch dem Dümmsten Wissen "eingetrichtert" werden kann.
'); break; } case 93: { document.write('Die Redewendung "meine Pappenheimer" ging hervor aus der Wallenstein-Triologie von Friedrich Schiller. Hier äußert Wallenstein sich anerkennend gegenüber seinen Pappenheimern (Regiment von Gottfried H. Pappenheim) mit dem Auspruch: "Ich kenne meine Pappenheimer". Er lobt mit diesem Ausspruch ihre Treue und ihren Mut. Heute meinen wir eher das Gegenteil bei der Bezeichnung "Pappenheimer". Wir titulieren so einen Menschen, dessen Schwächen wir meinen genau zu kennen und wissen was wir von ihm erwarten können.
'); break; } case 94: { document.write('Das Sprichwort "Perlen vor die Säue werfen" verwenden wir heute, wenn wir wertvolle Dinge an jemanden verschwenden, der diese nicht zu schätzen weiß. Diese Redewendung ist biblischen Ursprungs und geht auf Matthäus 7,6 zurück. Dort heißt es: "Ihr sollt das Heilige nicht den Hunden geben, und eure Perlen nicht vor die Säue werfen..."
'); break; } case 95: { document.write('Das »Peterprinzip« (The Peter Principle) ist ein Versuch des kanadischen Bildungsforschers Prof. Dr. Laurence J. Peter (1919 - 1990) das Auftreten von Unfähigkeit in der Berufswelt zu erklären. Sinngemäß lautet das »Peterprinzip«: "In einer Hierarchie neigt jeder Beschäftigte dazu, bis zur Stufe seiner Unfähigkeit aufzusteigen."
'); break; } case 96: { document.write('In Goethes »Faust« folgt dem Gleichnamigen bei einen Osterspaziergang ein schwarzer Pudel. Als dieser sich dann im Studierzimmer in den Höllengeist Mephisto verwandelt, kommentiert Faust diese Verwandlung mit den Worten: "Das also war des Pudels Kern!" Heute verwendet man dieses geflügelte Wort, um seiner Überraschung Ausdruck zu verleihen, wenn man etwas erkennt, was lange Zeit nicht genau zu erkennen bzw. zu durchschauen war.
'); break; } case 97: { document.write('Dieser Redensart liegt die weitverbreitete Ansicht zugrunde, dass die Maurer auf die Minute genau die Kelle aus der Hand legen, um Feierabend zu machen. Diese Berufsneckerei ist auch in die Form von Witzen gefasst worden; so wird z.B. erzählt, dass ein Maurer, der in den Rhein gefallen war, zu schwimmen aufhörte und ertrank, als die Glocke vom Kirchturm den Feierabend einläutete. Wenn wir heute sagen "pünktlich wie die Maurer", dann meinen wir jemand sei sehr pünktlich.
'); break; } case 98: { document.write('"L'exactitude est la politesse des rois" war ein Ausspruch des französischen Königs Ludwig XVIII. Heute wird die Wendung "Pünktlichkeit ist die Höflichkeit der Könige" gern gebraucht, wenn es zu den Vorzügen eines Vorgesetzten gehört, auch Untergebene nicht warten zu lassen.
'); break; } case 99: { document.write('Im 19. Jahrhundert wurde Preußen stark militärisch regiert und es gab für alles eine Militär-Verordnung. Das "Schema F" war zu dieser Zeit ein mit dem Buchstaben F gekennzeichnetes Formular, auf dem die Truppenstärke einer bestimmten Einheit aufgezeichnet wurde. Bei den Besichtigungen dieser Einheit musste die effektive Zahl der Personen genau mit dem "Schema F" übereinstimmen. Wenn heute eine Person bzw. eine Organisation sehr starre und enge Regeln anwendet bzw. alles bürokratisch regelt, dann sprechen wir vom "Schema F" bzw. auch von "Nach Schema F" vorgehen.
'); break; } case 100: { document.write('Die Gesellen bestimmter Zünfte trugen als Zeichen ihrer Zunftangehörigkeit Ohrringe. Brachen sie die Regeln ihrer Zunft, wurde ihnen der Ohrring auf relativ schmerzhafte Art entfernt. Man riss ihn einfach aus dem Ohr. Das Ergebnis war ein "Schlitzohr". Mit diesem Zeichen war es unmöglich seinen Beruf weiter auszuüben. Eine andere Erklärung besagt, dass Bäcker, die zu kleine Brötchen gebacken hatten, mit dem Ohr an die Kirchentür genagelt wurden. Um sich zu befreien, mussten sie sich losreißen. Das schmerzhafte Ergebnis war ebenfalls ein "Schlitzohr".
'); break; } case 101: { document.write('Der Name »Mammon« (syrisch, Mamuno, Geld bzw. Vermögen) stammt aus den Evangelien des Matthäus und des Lukas, wo er scheinbar personifiziert und Gott in dieser Form gegenübergestellt wird. Im späteren Faustbuch von Widmann ist "Mammon" z.B. ein Fürst der Hölle, der die Geldverleiher und Wucherer regiert. Heutzutage nutzen wir dieses Wort noch in der Zusammenstellung "Schnöder Mammon", um verächtlich über Geld bzw. das Streben nach Geld zu sprechen.
'); break; } case 102: { document.write('Sisyphos war König von Korinth und hatte einen schlechten Stand beim obersten Gott Zeus (grch. Mythologie). Er wurde vom Göttervater dazu verdammt, immer wieder einen Stein einen Hügel hinaufzurollen und jedes Mal, wenn er den Stein auf die Spitze gebracht hatte, rollte dieser wieder den Hügel hinunter. Aus diesem Mythos rührt der Begriff "Sisyphusarbeit" für das Verrichten einer sinnlosen Arbeit.
'); break; } case 103: { document.write('"Sodom und Gomorrha" waren zwei Städte am Toten Meer, die wegen der Sündhaftigkeit ihrer Bewohner durch einen Feuer- und Schwefelregen vernichtet wurden (1. Mose 19). "Sodom und Gomorrha" wurde somit ein Synonym für lasterhafte Stätten bzw. Zustände.
'); break; } case 104: { document.write('Als Spießbürger (auch Spießer) bezeichnet man einen engstirnigen Menschen, der sich jedem Fortschritt verschließt und veraltete Anschauungen und moralische Grundsätze hartnäckig verteidigt. Entstanden ist dieser Begriff in der Zeit, in der die Bürger ihre Städte und ihr Hab und Gut mit dem Spieß verteidigten (ca. 900 n. Chr.).
'); break; } case 105: { document.write('In Honore de Balzacs Werk »Le cure de Tours« beschreibt der Baron de Montesquieu die Wirren in der kleinen Republik San Marino als "une tempete dans un verre d'eau" bzw. "einen Sturm im Wasserglas". Heute benutzen wir den Ausspruch, wenn es zu einer völlig unnötigen Erregung aus geringfügigem Anlass kommt.
'); break; } case 106: { document.write('Der Ausdruck "tabula rasa" (lat., glattgemachte Tafel), geht auf Aristoteles zurück: "Wie auf einer Tafel, auf der nichts geschrieben steht." Heute wird "tabula rasa" in zwei Zusammenhängen benutzt:
1. "Er ist ein tabula rasa", für "man weiß noch nicht, was man von jemandem halten soll"
2. "Tabula rasa machen" für "man sorgt für klare Verhältnisse".
Durcheinander, Wirrwarr bzw. Chaos bezeichnen wir auch als "Tohuwabohu" (hebr., Tohu wa vohu). Die in der Bibel (1. Buch Mose 1,2) vorkommenden hebräischen Worte bedeuten so viel wie Finsternis und Abgrund und es beschreibt den Zustand der Erde vor Beginn der Schöpfung.
'); break; } case 108: { document.write('Der "Ungläubige Thomas" glaubte erst nach dem Betasten der Wunden an die Auferstehung von Jesus. "Ungläubige Thomas" ist so zu einem Synonym für einen zweifelnden Menschen geworden.
'); break; } case 109: { document.write('1953 wurde in Paris Samuel Becketts (1906 - 1989) Schauspiel »En attendant Godot« bzw. »Warten auf Godot« zum ersten Mal aufgeführt. In seinem Endzeitszenario zeigt Beckett die absurden Auswirkungen eines starren Hoffnungs- und Fortschrittsglaubens auf. Heute noch bringen wir unsere Ungeduld zum Ausdruck, wenn wir lange oder vergeblich auf jemanden oder etwas warten und dann sagen: "Warten auf Godot".
'); break; } case 110: { document.write('"Zahn" bedeutet in der Teenagersprache der Gegenwart soviel wie Mädchen, Freundin, Braut. Die Redensarten "Jemandem einen Zahn abschrauben" bedeutet jemandem die Freundin abspenstig machen.
'); break; } case 111: { document.write('Skylla und Charybdis sind Ungeheuer aus Homers Werk Odyssee. Skylla hatte zwölf Füße sowie sechs Köpfe mit schrecklichen Gebissen und hauste in einer Felshöhle an einer Meerenge. Auf der gegenüberliegenden Seite der Meerenge lebte das Ungetüm Charybdis. Charybdis sog dreimal am Tage das Wasser ein und stieß es brüllend aus. Sie lauerten vorbeikommenden Seefahrer auf, um sie mit Haut und Haar zu verschlingen bzw. zu töten. Wenn wir heute davon sprechen, dass wir "zwischen Skylla und Charybdis" wählen müssen, dann befinden wir uns in einer Situation, in der wir zwischen zwei Übeln wählen müssen.
'); break; } /* Ab hier Wiederholungen */ case 112: { document.write('Dieser Auspruch geht auf Hamlets Aussage in Shakespeares Stück »Hamlet« zurück, der dort argwöhnt: "Something is rotten in the state of Denmark". Wenn also "etwas faul im Staate Dänemark ist", dann vermuten wir Probleme oder Unangenehmes bzw. etwas, was nicht in Ordnung ist.
'); break; } case 113: { document.write('Diese Wendung leitet sich aus der Offenbarung Johannes 5, 1-5 her. Hier ist von einem Buch die Rede, das mit sieben Siegeln versiegelt ist. Etwas schwer verständliches oder uns unergründliches bezeichnen wir auch als ein "Buch mit sieben Siegeln". Für jemanden ein "Buch mit sieben Siegeln" sein, bezieht sich meistens auf einen Menschen, den man nicht durchschauen kann bzw. einem unverständlich bleibt.Faust sagt z.B. zu Wagner: "Mein Freund, die Zeiten der Vergangenheit sind uns ein Buch mit sieben Siegeln."
'); break; } case 114: { document.write('Der Begriff "Brot und Spiele" (lat., "panem et circenses" entstand nach einem Zitat des römischen Satirikers Iuvenal (67 - 127). Im kaiserlichen Rom gab es viele Festtage, Gelegenheitsfeste und nicht zuletzt die Geburtstage der Kaiser, an denen Spiele veranstaltet wurden. Wagenrennen, Gladiatorenkämpfe und Tierhetzen wurden zur Begeisterung, aber sicherlich auch zur Disziplinierung der Massen inszeniert. Durch diese Spiele sowie durch Geld- bzw. Getreidespenden versuchten die Kaiser die Gunst der Bevölkerung zu erhalten und gleichzeitig, durch die Repräsentation von Reichtum, ihre Macht zu festigen. "Brot und Spiele" ist so ein Sprichwort für politisches Desinteresse geworden.
'); break; } case 115: { document.write('Diese Redensart geht auf eine weitverbreitete Sage aus dem Mittelalter zurück. Man glaubte, dass Krokodile wie Kinder weinen und damit Menschen anlockt, um sie dann zu verschlingen. Heute verwenden wir den Auspruch "jemand weint Krokodilstränen", wenn jemand Rührung bzw. Mitgefühl vortäuscht oder erheuchelte Tränen vergießt.
'); break; } case 116: { document.write('Die Wendung "spartanisch leben" kommt von der ungewöhnlich harten Erziehung und Lebensweise der Spartiaten. Vom vollendeten 7. Lebensjahr an wurden ihre Söhne in strenger staatlicher Zucht zur Kriegsführung und zum Gehorsam erzogen. Zu den gemeinsamen Mahlzeiten hatten die Spartiaten einen Naturalbeitrag zu leisten. Wer das nicht konnte, verlor das Vollbürgerrecht. Wenn wir heute sagen, dass jemand "spartanisch lebt", dann meinen wir eine genügsame, einfache, harte bzw. anspruchslose Art zu leben.
'); break; } case 117: { document.write('Wenn jemand für etwas beschuldigt bzw. bestraft wird, das er nicht oder nur mit zu verantworten hat, dann muss er "als Prügelknabe herhalten". Diese Redewendung kommt aus der Zeit, als an jungen Edelleuten die übliche Prügelstrafe nicht vollzogen werden durfte. An ihrer Stelle wurden arme Kinder, die für diesen Zweck "gehalten" wurden, die Schläge auf sich nehmen. Der Schuldige musste als Strafe bei der Prozedur zusehen, die von Rechts wegen eigentlich ihm galt.
'); break; } case 118: { document.write('Der "Canossa-Gang" oder "Gang nach Canossa" geht zurück auf Kaiser Heinrich den IV. Auf der Felsenburg Canossa in der italienischen Provinz Reggio (Emilia) ließ er sich 1077 vor Papst Gregor VII. drei Tage demütigen, um von einem Bann losgesprochen zu werden. Auch wenn man heute von einem Sieg Heinrich des IV. redet, so bewirkte der "Gang nach Canossa" in der damaligen Zeit einen großen Ansehensverlust für das Kaisertum. Heute bezeichnen wir so auch ein erniedrigendes und entwürdigendes Nachgeben bzw. eine Unterwerfung.
'); break; } case 119: { document.write('Das "Fersengeld" (versen penninge) ist seit dem 13. Jh. belegt. Im ältesten Rechtsbuch des Mittelalters, dem Sachsenspiegel, bezeichnet es die Abgabe bei der Ehescheidung. Man vermutet, dass das "Fersengeld" ein Relikt eines älteren Rechtsbrauchs ist, demzufolge jemand, der in der Schlacht floh, Strafgeld zahlen musste. Wenn jemand heute "Fersengeld gibt", dann flieht er bzw. rennt davon (ohne zu kämpfen).
'); break; } case 120: { document.write('Der Kuckuck und sein Ruf sind beliebt, weil er den Winter auslacht und den Sommer ankündigt. Anderseits scheint sein Ruf auch zu spotten und er selber ist ein Nestschmarotzer. Wenn wir sagen "Hol's der Kuckuck", dann stammt diese Bezeichnung aus dem 16. Jahrhundert und der Kuckuck wird zum Synonym für den Teufel. Da der Kuckuck die eigenen Eier in fremde Nester legt und stets nur den eigenen Namen ruft, bedachte man Personen mit dem Schimpfwort "Kuckuck", um sie als eine undankbare und eitle Person zu bezeichnen.
'); break; } case 121: { document.write('In dem Buch "Unsere Hauschronik" erzählt Karl Manfred von Hase von einem Studenten, der im Duell einen Kommilitonen erschossen hat und für seine Flucht sich die Legitimationskarte von seinem Bruder Victor von Hase lieh. Die nach geglückter Flucht weggeworfene Karte wurde gefunden und gab der Justiz Anlass zur Untersuchung. In dieser stellte der junge Jurist Victor von Hase klar: "Mein Name ist Hase, ich verneine alle Generalfragen, ich weiß von nichts." Noch heute sagen wir etwas kürzer und scherzhaft "Meine Name ist Hase, ich weiß von nichts", wenn wir beteuern nichts zu wissen.
'); break; } case 122: { document.write('"L'exactitude est la politesse des rois" war ein Ausspruch des französischen Königs Ludwig XVIII. Heute wird die Wendung "Pünktlichkeit ist die Höflichkeit der Könige" gern gebraucht, wenn es zu den Vorzügen eines Vorgesetzten gehört, auch Untergebene nicht warten zu lassen.
'); break; } case 123: { document.write('Skylla und Charybdis sind Ungeheuer aus Homers Werk Odyssee. Skylla hatte zwölf Füße sowie sechs Köpfe mit schrecklichen Gebissen und hauste in einer Felshöhle an einer Meerenge. Auf der gegenüberliegenden Seite der Meerenge lebte das Ungetüm Charybdis. Charybdis sog dreimal am Tage das Wasser ein und stieß es brüllend aus. Sie lauerten vorbeikommenden Seefahrer auf, um sie mit Haut und Haar zu verschlingen bzw. zu töten. Wenn wir heute davon sprechen, dass wir "zwischen Skylla und Charybdis" wählen müssen, dann befinden wir uns in einer Situation, in der wir zwischen zwei Übeln wählen müssen.
'); break; } case 124: { document.write('Der Ursprung dieses Sprichwortes ist die Fabel »Das Milchmädchen und der Milchtopf« des französischen Dichters Jean de la Fontaine. In dieser Fabel erträumt das Milchmädchen, was sie mit dem Geld aus dem Verkauf der Milch machen wird. Vor Freude hüpft sie und verschüttet dabei die ganze Milch. So ist die "Milchmädchenrechnung" zu einem Sprichwort für Erwartungen geworden, die auf Illusionen, unlogischen Berechnungen oder Trugschlüssen beruhen.
'); break; } case 125: { document.write('Die Gesellen bestimmter Zünfte trugen als Zeichen ihrer Zunftangehörigkeit Ohrringe. Brachen sie die Regeln ihrer Zunft, wurde ihnen der Ohrring auf relativ schmerzhafte Art entfernt. Man riss ihn einfach aus dem Ohr. Das Ergebnis war ein "Schlitzohr". Mit diesem Zeichen war es unmöglich seinen Beruf weiter auszuüben. Eine andere Erklärung besagt, dass Bäcker, die zu kleine Brötchen gebacken hatten, mit dem Ohr an die Kirchentür genagelt wurden. Um sich zu befreien, mussten sie sich losreißen. Das schmerzhafte Ergebnis war ebenfalls ein "Schlitzohr".
'); break; } } }